新华社悉尼3月18日电（记者薛艳雯、张淑惠）挂锤、哨锤、插锤……麦威龙拳风呼啸，身随拳走。

“就像一棵树，扎根要稳，枝叶却要适应四时变化，刚柔并济。”麦威龙本名马克·惠兰，金发碧眼，却说着一口流利的粤语，在悉尼唐人街的这间蔡李佛拳武馆里，特别但不违和。

3月8日，马克·惠兰在澳大利亚悉尼蔡李佛陈家第五代永胜堂国际总会接受新华社记者采访。新华社记者 刘晓宇 摄

武馆一隅，75岁的师父陈永发双手负在背后，仿如老松临崖直立。

“快，再快！”师父开口，声音不大，却穿透整个武馆。

一众弟子，不论年龄肤色性别，皆拳势愈紧，打得虎虎生风。

蔡李佛拳是中国岭南拳术流派之一，由广东新会人陈享于清代道光十六年始创，2008年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

创立之时，陈享着力打破姓氏门派之限，讲求“海汇百川，以武会友”。1983年，陈享的玄孙、蔡李佛拳第五代传人陈永发来到悉尼，开办了这间武馆。经过四十多年的耕耘，他已在全球20多个国家和地区开设武馆，弟子遍布五大洲。

蔡李佛拳创立至今，正好190年。它像一棵在新会随处可见的榕树，扎根于中国，又向海外生出气根，开枝散叶。

枝繁

麦威龙今年60岁，是陈永发的第一个外国徒弟。“大师兄”年少时很瘦弱，为了不被欺凌，他练过拳击、空手道，最后是蔡李佛拳让他找到了人生真谛。“蔡李佛拳从未教唆我去使用暴力，而是教导我面对周遭环境无所畏惧，并始终保持力争上游的信念。”

3月8日，陈永发（前左）利用视频通话对在珀斯的弟子进行蔡李佛拳远程教学。新华社记者 薛艳雯 摄

蔡李佛拳术体系庞大，拳路气势磅礴，集南拳北腿于一身，在南派武术中别具一格。

“蔡李佛拳对体能要求非常高，可以锻炼身体，而且在现实生活中非常实用，比如防身。”36岁的罗伯特·海斯入门已有18年。他很喜欢这里的练武氛围。“练功很艰苦，但是师门里大家互相支持，就像一个大家庭。”

师父陈永发既是严师也像慈父。为了让“洋弟子”克服文化差异潜心学艺，他一改入门先练基本功、再学招式的传统教学步骤，先授招式留住人，再令下苦功磨练。多年来，他的徒弟中有医生、律师、公务员、金融业者……他们也向师父介绍西方理念，为师门管理提供建议。

“历经这么多代人，蔡李佛拳一直在吸纳新的元素，精益求精。所以无论什么年龄、身材、风格的人都可以根据自身能力将拳法发挥到极致。”乔安娜·福格蒂是一名会计师，她喜欢使各式兵器，特别是关刀。

3月8日，马克·惠兰（右）与乔安娜·福格蒂进行练习。新华社记者 薛艳雯 摄

根深

陈享自幼随族叔陈远护习武，后拜新会七堡人李友山、罗浮山蔡福禅师为师，但当他创立这门融汇多家之长的拳术时，却不以自己的姓名命名，而是以恩师姓氏及与佛门的深厚渊源为拳术命名。“饮水思源”是蔡李佛拳之本。每年，在陈永发带领下，来自世界各地的“洋弟子”们都会踏上一次寻根之旅，回到陈享故里京梅村，参加传统祭祖仪式，彰显尊师重道。

麦威龙早在1985年就开始跟随师父回乡，是第一个到访京梅村的外国人。“师父经常告诫我们，要学中国功夫，必须要了解中国传统文化，懂得认祖归宗。”

从最初只有一名弟子，到2024年约250名海内外弟子齐聚京梅村举行武术交流活动。各色国旗、拳会会旗迎风飘扬，“洋弟子”们一显身手，相互切磋，蔡李佛拳的寻根之旅已成为跨越国界的文化交流盛会。

对已经参加了20次寻根之旅的保罗·诺姆琼来说，这更像是完成了“闭环”——他的父系祖先1877年从新会来到澳大利亚定居。历经四代人之后，他学起了源自同一片故土的拳法。

“很多其他武术门派未必能像我们一样传承这么久，就是因为弟子间联系不够紧密。”他说，“所以我们把自己定义为一个大家庭。不管你说什么语言、来自哪里、是什么族裔，我们都是一家人。”

“蔡李佛拳能坚守中国传统文化，特别是传承其发源地的传统。”罗伯特·海斯说，“它给我一种找到根源的归属感。”

叶茂

24岁的祖德·达文波特中文名字叫“谢鹰伦”，由于父亲是蔡李佛拳弟子，他从5岁开始就跟着练。他希望能和师兄弟一起把拳法一代一代传承下去。

像他一样，目前武馆里成年班约三成学生、儿童班约一半学生都是受练过蔡李佛拳的家人影响来拜师学艺。

“我师父是第五代传人，我是第六代，还有第七、第八代，里面正在练功的小朋友是第九代。”麦威龙自豪地说。

3月8日，保罗·诺姆琼（右）与其他“洋弟子”在练习蔡李佛拳。新华社记者 薛艳雯 摄

12岁的祖德·尼达姆学习蔡李佛拳已有5年。“我变得更强壮，也更自律。”他说，“我的最终目标是要成为水平最高的弟子，我愿意为此投入百分百的努力。”

“如果说中国武术是一棵大树，我们都是一个枝桠、一片叶子。”谢鹰伦说，“我希望未来树会越长越大，枝繁叶茂。”